{"id":174146,"date":"2016-10-25T07:48:27","date_gmt":"2016-10-25T11:48:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.euvolution.com\/prometheism-transhumanism-posthumanism\/objetivismo-la-filosofa-de-ayn-rand-la-rebelin-de-atlas\/"},"modified":"2016-10-25T07:48:27","modified_gmt":"2016-10-25T11:48:27","slug":"objetivismo-la-filosofa-de-ayn-rand-la-rebelin-de-atlas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.euvolution.com\/prometheism-transhumanism-posthumanism\/ayn-rand\/objetivismo-la-filosofa-de-ayn-rand-la-rebelin-de-atlas\/","title":{"rendered":"Objetivismo, la filosofa de Ayn Rand | La Rebelin de Atlas &#8230;"},"content":{"rendered":"<p><p>Ayn Rand, llam a su filosofa, \"Objetivismo\",  describindola como la filosofa para vivir en la tierra. El  objetivismo es un sistema integrado de pensamientos, que define  principios abstractos en los que el hombre debe pensar y actuar  si es que quiere vivir la vida propia de un hombre. En primer  lugar, Ayn Rand, present su filosofa a travs de las novelas,  ambas best-sellers, \"The Fountainhead\" (1943), traducida al  castellano como \"El Manantial\", y \"Atlas Shrugged\" (1957),  como \"La Rebelin de Atlas\". En estas se presenta al hombre como  un ser herico, un individuo racional digno de vivir en la  tierra, ya que puede lograr lo mejor de s msmo. Posteriormente,  present su filosofa en forma de no-ficcin.  <\/p>\n<p>    METAFISICA:  <\/p>\n<p>    La realidad, el mundo exterior, la existencia independiente de    la conciencia del hombre; independiente de cualquier    conocimiento, creencias, sentimientos, deseos o temores. Esto    significa que A es A, los hechos son hechos, las cosas son lo    que son; y la tarea de la conciencia del hombre es percibir la    realidad, no crearla o inventarla. As, el objetivismo, rachaza    toda creencia en lo supernatural, y cualquier aclamacin de    individuales o grupos que dicen crear su propia realidad.  <\/p>\n<p>    EPISTEMOLOGIA:  <\/p>\n<p>    La razn del hombre es completamente competente de conocer los    hechos de la realidad. La razn, facultad conceptual, es la    facultad que identifica e integra el material provisto por los    sentidos del hombre. La razn es el nico medio del hombre para    adquirir conocimientos. As, el objetivismo, rechaza al    misticismo (no acepta a la fe y a los sentimientos, como medios    de conocimiento); y al escepticismo (que proclama la    imposibilidad del conocimiento y\/o estar seguro de algo).    La naturaleza humana:    El hombre es un ser racional. La razn, nico medio de    conocimiento del hombre, es su medio de supervivencia. El    hombre es un ser de conciencia volitiva, por eso el ejercicio    de la razn depende de la eleccin de cada individuo. Tu    conciencia es lo que sols llamar alma o espritu; y a lo que    llams 'libre albedro', es a la libertad que tiene tu mente de    pensar o no. Esta es la nica eleccin que tienes. Es la    eleccin que controla tadas las otras elecciones que hacs; y    determina tu vida y tu caracter . As, el objetivismo, rechaza    toda forma de determinismo; la creencia de que el hombre es    vctima de fuerzas que escapan a su control (como ser: dios, el    destino, los genes, condiciones de nacimiento o econmicas).  <\/p>\n<p>    ETICA:  <\/p>\n<p>    La razn del hombre es la nica fuente que le permite juzgar    valores y guiarlo hacia la accin. Un estndar de tica    correcto es: la supervivencia del hombre como hombre, es decir,    lo requerido por su naturaleza para sobrevivir como un ser    racional (y, no una momentnea supervivencia fsica como un    bruto sin mente). La virtud bsica del hombre es su    racionalidad, y sus tres valores fundamentales son: razn,    propsito, auto-estima. El hombre es un fin en s msmo, y no    un medio para los fines de los dems; debe vivir por su propio    propsito, sin sacrificarse para otros o sacrificar a otros    para s; debe trabajar por su propio inters racional y lograr    su propia felicidad como el propsito moral ms alto de su    vida. As, el objetivismo, rechaza cualquier forma de altruismo    (que dice que la moralidad consiste en vivir para otros o para    la sociedad).  <\/p>\n<p>    POLITICA:  <\/p>\n<p>    El principio social bsico de la tica objetivista es que    ningn hombre tiene el derecho de buscar valores ajenos por    medio de la fuerza fsica. Ningn hombre o grupo tiene el    derecho de usar la fuerza fsica contra otros; con exepcin de    cuando acta en propia defensa y solo contra quienes inicien su    uso. Los hombres deben tratar unos con otros como comerciantes,    dando valor por valor, por medio de un libre y mutuo    consentimiento y mutuo beneficio. El nico sistema social que    erradica de las relaciones humanas, la fuerza fsica, es el    capitalismo de laissez-faire (libre comercio). El capitalismo    es un sistema basado en el reconocimiento de los derechos    individuales, y protege a los hombres de aquellos que inician    el uso de la fuerza fsica. As, el objetivismo, rechaza    cualquier forma de colectivismo, como lo son, el fasismo y el    socialismo. Tambin rechaza la actual 'economa mixta', nocin    de que el gobierno debera regular la economa y redistribuir    la riqueza.  <\/p>\n<p>    ESTETICA:  <\/p>\n<p>    El arte es una re-creacin selectiva de la realidad, acorde al    juicio metafsico del artista; es concretizar su visin    fundamental de la existencia. Ayn Rand, describe su    aproximacin al arte como: \"Realismo Romntico\": \"Yo soy    Romntica en el sentido de que presento a los hombres como    deberan ser. Soy Realista en el sentido de que los ubico aqu,    ahora y en esta tierra\". El propsito de las novelas de Ayn    Rand no es didctico; es artstico: la proyeccin de un hombre    ideal: \"Mi propsito, primera causa y desencadenante, es el    retrato de Howard Roark o John Galt o Hank Rearden o Francisco    d'Anconia como un fin en s msmo, y no como un propsito para    un fin posterior\".  <\/p>\n<p>    Dijo uno de los presentes:    - Convnceme de que la lgica es til.    - Quires que te lo demuestre?    - S.    - Entonces....es necesario que recurra a una demostracin.    Y al ver que el otro asenta le dijo:    - Si te engao con sofismas, cmo hars, pues, para darte    cuenta?    El otro guard silencio.    - Ya ves como te das cuenta de que la lgica es necesaria y    que, apartndote de ella, ni siquiera puedes llegar a saber si    es necesaria o no.    Epicteto, Conversaciones, II, 25.  <\/p>\n<p>    La democracia es dos lobos y una oveja votando sobre que se va    a comer.    La Libertad es la oveja, armada, impugnando el resultado.    Benjamin Franklin  <\/p>\n<\/p>\n<p>    info @ objetivismo . com  <\/p>\n<p><!-- Auto Generated --><\/p>\n<p>Read this article:<\/p>\n<p><a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/objetivismo.com\/\" title=\"Objetivismo, la filosofa de Ayn Rand | La Rebelin de Atlas ...\">Objetivismo, la filosofa de Ayn Rand | La Rebelin de Atlas ...<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Ayn Rand, llam a su filosofa, \"Objetivismo\", describindola como la filosofa para vivir en la tierra. 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